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カテゴリ
  • 家電、AV、カメラ
  • カメラ、光学機器
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  • 一眼カメラ用(オートフォーカス)
  • キヤノン
メーカー·ブランド
  • キヤノン
状態
  • 傷や汚れあり

外観美品!Canon キャノン EF 400mm F4 DO IS USM 大人気の望遠レンズ♪

□商品詳細
出張などで発送不可の日を自己紹介欄に記載してありますので、オークション参加前に必ずご確認ください。
また、最近互換性が理由での返品希望が多く困っております!!
互換性が理由での返品は対応できかねますので事前にお調べの上ご入札ください。



外観美品!Canon キャノン EF 400mm F4 DO IS USM 大人気の望遠レンズ♪の登場ですっ(^▽^)♪



今回ご紹介のお品は

外観美品です~(^▽^)★



大人気の望遠レンズですので

お探しだった方も多いはず!!

貴重な1点をお待ちしております~^^♪
□コンディション
≪外観≫

写真でお分かりの通り、とってもキレイな美品です!

僅かなスレキズはありますが目立つダメージはなく

中古市場に出回る中でも状態の良い方かと思います^^♪



≪光学系≫

レンズ内にカビが見受けられます。

写りには影響ありませんが、気になる方は

入札をお控えください。

その他クモリはなくクリアーな状態です!!



≪動作≫

AF動作確認済み!

とても快適にお使い頂けます^^♪



動作につきましては記載のある事項のみ
確認できております。
その他の細かなチェックまではしておりませんので
ご了承くださいませ。
初期不良につきましても記載のある動作のみ対象となります。





【初期不良の場合は全額返金保障!】

※詳しくは注意事項をご確認ください。



《付属品》
※画像に写っている物がお届け内容の全てです。
※箱や付属品はイタミや使用感、経年劣化が見られる場合があります。
ご了承のほどよろしくお願いいたします。

※ご不明点は必ず入札前にご質問お願い致します(*^_^*)


信用を第一と考え迅速で誠意ある取引を心がけております。
何かご不明な点がございましたら、お気軽にご質問ください。

また、当方では受け取られた方が気持ちよく感じていただけるような
丁寧な梱包を心がけております。
クリーニング後発送致しますのでどうぞ安心してご入札下さい♪


☆今後も、大切に使って頂ける方へ真心を込めてお届け致します☆


ご入札お待ちしておりま~す♪
□支払詳細


·Yahooかんたん決済


*お支払合計額は
【落札価格】【送料】となります。

オークション終了時より3日以内(休日·祝祭日をのぞく)のお支払いにご協力くださいますよう、どうぞよろしくお願いします。


オークション終了時より、ご連絡のないまま3日間経過してしまった際には、お取り引きの意志がないものと判断し、落札者ご都合としてキャンセル(削除)させて頂きますのでご了承くださいませ。まずはご連絡を頂きますようお願いします。



□発送詳細
送料につきましては
ページ下の料金表をご参照ください。

※商品詳細にレターパック対応の記載がある商品は510円
↓↓↓



発送は
下記元払い発送のみとなります。
(その他の発送方法には対応しておりません。)

午後13時までにご入金が確認できれば、基本的には当日中に発送いたします。

土日祝日には発送の手配が取れないことがございますので、あらかじめご了承ください。

大変恐縮ながら、同梱の場合などをのぞいて、ご落札後の発送方法·送料の変更のご相談はご遠慮ください。

ご入金確認後、土日、祝日、連休、お盆、正月などを除く平日は基本的には24時間以内に発送しておりますが、状況により24時間以内に発送できない場合もありますので、あらかじめご了承ください。

発送の遅れによるキャンセルや落札代金のお値引き、その他の補償などは一切出来ませんのでご了承ください。


□注意事項
【 規 約 】

下記注意事項はお願いではなく規約ですので
ご納得いただける方のみご入札お願いします。
ご入札された時点で同意とみなします。


■詐欺が横行しております。繰り上げ落札のメールを当方から突然送ることは絶対にございません。ご注意ください。

■「かんたん決済」支払いに関しまして。
ヤフーID及びカード情報の乗っ取り、また支払い完了連絡があった後にカード引き落とし不可となる等の事象が頻出しているため、発送は当方口座への入金反映後とさせていただいております。双方の安全のためですのでご理解のほどお願い申し上げます


【保証について】

初期不良や、こちらの記載事項と著しく異なる相違·見落としなどがありましたら、到着後3日以内にご連絡·ご返送いただければ、修理もしくはご返金にて対応させて頂きます。*ジャンク品、現状品を除く

到着後3日以降の返品にはご対応いたしかねます。ので、
ご使用になる際ではなく
必ず商品到着後に動作の確認をお願いいたします。

修理は当方にご返送頂き、商品の状態を確認してからのご対応になります。ご落札者様にて独自に修理対応をされた際の料金お支払いなどはお受けできないことをご了承下さいませ。

レンズ落札の際は必ずお手持ちのボディに対応しているか事前にお調べ頂いてからのご入札をお願い致します。




以下のものは初期不良保証の対象外とさせて頂きます。

  1. 使用上の誤りによる故障 ·微細なゴミ·カビ·くもり·サビ·磨耗·劣化など。
  2. 巻き上げやヘリコイドの感触、光学系の見えの良し悪しなどの個人の感覚に属するものもの。
  3. 火災、落雷、天災、地変などによる故障 ·距離計連動式カメラ及びレンズにおける僅かなピントの誤差。
  4. 落下、水没、砂かぶり、衝撃などによるもの。 
  5. 改造、分解による故障、保管上の不備やお手入れの不備による故障
  6. こちらの商品を使用したことにより発生した周辺機器の不具合は保証できません
  7. こちらの商品を使用したことにより発生した損害等は保証の対象外となります。


※写真は光などの関係で、実物と若干見え方が違う場合がありますが、特別な加工はしておりません。



【コンディションに関して】

·商品の状態の説明は、当方の主観的なものとなります。細かな部分までよく見ると、他に多少のキズやホコリの混入などあるかも知れません。

·中古品ため新品のような完璧を求める方、特に
神経質な方はご入札をお控えください。


·本商品はすべて中古品ですので、使用感がございます。その上で、その使用感を評価し
「新品級」「極上」や「美品」「実用品」等ランク付けを行ってお知らせしております。したがいまして新品級や極上品といえども、決して新品というものではなく、使用感があることが前提となりますので、あらかじめご了承ください。

·出品に先立ちまして、検品を行っておりますが、万が一、汚れ、キズ、べた付き、ボタンの緩み、目視では発見が難しい超微細なカビ、くもり、微妙なピントのズレ、レンズ解像度の良しあし(特に中古レンズは使用期間、頻度により解像度に違いが出る場合があります)など、見落としがあった場合は、格安からの出品という事でご了承いただける方のみ、ご入札をお願いいたします。

·上記事項と個人の感覚(作動速度、作動音など)に属するものを理由とする返品、交換はできませんのでご理解願います。

·バッテリーなどの消耗具合は、調べられる限りは調べて表記しておりますが、機種により調査不能のものもございます。現状でのお渡しになることをご了承くださいませ。


·商品への質問などがございましたら、オークション開催中の質問をお願い致します。
ご落札後のご質問に関しては、質問の解答の内容に関わらずのご購入をお願いせざるを得なくなり、お客様の不利益になるかと思います。


·掲載画像は商品購入の判断において重要な材料となりますから、携帯電話、スマートフォンをご利用の方も一度、PCのモニタ等大きな画面で商品写真を確認いただけますようよろしくお願いいたします。



【初期不良に関して】

·出荷前にじゅうぶんな検品を行っておりますが、精密機械という商品の性格上、配送時のトラブルも考えられます。万一、初期不良発生の場合は無償修理かご返金で対応させていただきます。修理かご返金かの判断は当方での判断となります。

·商品到着後3日以内にご連絡をいただいた場合に限ります。
·到着後3日以降の、初期不良対応以降の修理の際の往復配送料は、落札者様でご負担をお願い致します。

·初期不良扱いとするのかお客様都合による返品とするのかは非常に微妙な問題となりますので、決して一律、一方的に区別するものではなく、すべてはお客様との協議により納得していただいた上で、対応を決定したいと考えております。
したがいまして、取引終了後の評価(悪い/非常に悪いなど)を行う前にぜひ取引ナビにて御一報くださいますようお願い申し上げます。


【返品に関して】

·万一、商品にご満足いただけなかった場合は、商品到着後3日以内にご返送いただければ返品対応とさせていただきます

·その場合は、返送料、落札手数料(落札金額の8.64%)、返金の振込み手数料などは落札者様でご負担をお願い致します。

·商品説明は過ちの無いように厳正を期しておりますが、万一誤りなどがございました際には、現状を優先とさせていただきます。当方の説明に過ちがあり、商品にご満足頂けなかった際には、ご返送頂き全額ご返金にて対応させていただきます。


·本取引はあくまで個人間のお取引となりますので、大手カメラ店や実店舗を持ったカメラ店と同等のサービスをご提供することはできませんが、そのような取引形態と比較し遥かに安価でご購入いただけますので、用途·目的に合わせてお使いいただきたいと思います。

·お互いに気持ち良い取引ができるように、入札の際はよくご検討のうえ充分に納得をされてからの入札をお願い致します。

·評価が著しく悪い方、出品後に当方の記載ミス等が判明した場合、やむなく出品を中止するケースもございますのであらかじめご了承願います。



●必ず自己紹介欄、発送·支払詳細·注意事項をよくお読みになりご入札お願いします。

ご入札の際には本ページの内容をご納得の上と判断いたします。




(2019年10月1日の改定後の料金です)
ゆうパック料金
( 大阪 から発送 / 100サイズ )
1,280 円 大阪
1,330 円 富山 石川 福井 岐阜 静岡 愛知 三重 滋賀 京都兵庫 奈良 和歌山 鳥取 島根 岡山 広島 山口 徳島 香川 愛媛 高知
1,440 円 茨城 栃木 群馬 埼玉 千葉 東京 神奈川 山梨 新潟 長野 福岡 佐賀 長崎 熊本 大分 宮崎 鹿児島
1,560 円 青森 岩手 宮城 秋田 山形 福島
2,000 円 北海道
1,900 円 沖縄

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みなさん、お久しぶりです!こんにちはー!!。今年も残すところあとわずかとなりました。いや~今年はホンッとに忙しかったです。イベントてんこ盛りで若干記憶のない月もあったりして……。でも、ここで「ホッ」と、気を抜いちゃいけません(キリッ)年末までどんどんアップしていきますよーっ!!(≧∀≦)

さて神話の神々vol.5は誓約(うけい)生みの話です。

弟・建速須佐之男命(たけはやすさのおのみこと)が攻めて来たと思った天照大御神(あまてらすおおみかみ)は武装して迎え討つことにしました。須佐之男命は誤解を解こうと誓約(うけい)を提案します。誓約というのは、古代の占いの一種で、占いの結果を先に予想し、予想が当たればその人や物・事柄・現象などが正しいとしたものです。天の安河(あめのやすかわ)を挟んで対峙した二人は、それぞれの誓約で神生みを始めました。

まず天照大御神が須佐之男命の十拳剣(とつかのつるぎ)を噛み砕いて生まれたのが、多紀理毘売命(たぎりびめのみこと)、市寸島比売命(いちきしまひめのみこと)、多岐都比売命(たきつひめのみこと)。この三柱は宗像三神といい古代、北九州を本拠地として、日本海・瀬戸内海・朝鮮半島との海上交通で活躍していた海人系豪族・宗像氏が祀った神で、現在では海の神・航海の神として信仰され、宗像大社(沖ノ島の沖津宮、筑前大島の中津宮、宗像市田島の辺津宮の三社の総称。日本全国に七千以上ある宗像神社、厳島神社、宗像三神を祀る神社の総本社で、全国の弁天さんの総本宮ともいえる)のほか各地の宗像神社・厳島神社・八王子社・天真名井社で祀られている。

そして、須佐之男命が天照大御神の左の角髪(みずら:髪全体を中央で二つに分け、耳の横でそれぞれ括って輪にするか、輪の中心に余った髪を巻きつけて8の字型に作る髪型)の勾玉を噛み砕いて生まれたのが、正勝吾勝勝速日天忍穂耳命(まさまつあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと)、右からは天之菩卑能命(天穂日命:あめのほひのみこと)、御鬘(みかずら:髪飾り)の珠を噛み砕いて天津日子根(あまつひこねのみこと)が、左の手に巻いた珠を噛み砕いて生まれたのが活津日子根命(いくつひこねのみこと)、右手の珠からは熊野久須毘命(くまのくすびのみこと)が生まれました。

ここで間違えやすいのは、誰が誰の生んだ御子か?と、いうこと。考え方は、女御子三柱は天照大御神が生みましたが、須佐之男命の身につけているものから生まれた(物実:ものざね)ので須佐之男命の御子です。とすると、男御子五柱は天照大御神の御子ということになります。

長男の天忍穂耳命は天孫降臨の主役・天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命(あめにきし くににきし あまつひこひこほの ににぎのみこと)の父神で、皇祖神です。次男の天穂日命は皆さんもよくご存じ、私たち因幡の祖神であり出雲臣(いずものおみ)や土師連(はじのむらじ)の祖神で、大国主命に国譲りを迫る使者として遣わされましたが大国主命に懐柔され復命しなかったというチョット頼りない神様のイメージですが、出雲国造神賀詞(いずもくにのみやつこかむよごと)では、御子の天夷鳥命(あめのひなどりのみこと)や経津主神(ふつぬしのかみ)などと国譲りに大活躍をしたと記されています。

天照大御神と須佐之男命が姉弟だったように、ここでもまた皇祖神の天忍穂耳命と出雲の国つ神の天穂日命が兄弟になっているのには何か意図を感じませんか?

さて、この勝負はどちらが勝ったのでしょうか!?                       古事記では「ここに速須佐之男命、天照大御神に白(まを)さく『我(あ)が心清く明(あか)き故に、我が生みし子は手弱女(たわやめ)を得つ。これによりて言(まを)さば、自(おのづか)ら我勝ちぬ』と云いて……」(現代語訳:そこで須佐之男命が天照大御神に申すには『私の心が潔白で明るい証拠として、私の生んだ子は優しい女の子でした。この結果から申せば、当然私が誓約に勝ったのです。』と言って……:講談社学術文庫「古事記(上)」 次田 真幸著より)と、須佐之男命は自分が勝ったと主張していますが、実は最初に占いの結果を言ってないんです。もう一度「誓約」のルールを説明すると、占いの結果を先に予想し、予想が当たればその人や物・事柄・現象などが正しいとしたのに、須佐之男命が予想もせずに勝利宣言をしているところ、天照大御神がそれをそのまま受け入れているところが非常に謎で、ここにも何かしらの意図が働いているのかもと思うのは深読みでしょうか!?

とにかく「勝った」とされた須佐之男命はこの後、調子に乗って天上界で大暴れをします。この事件が天照大御神の「天の石屋戸(あめのいわやど)事件」の原因になっていることを案外知らない人が多いみたいですね。

 

この続きは、次回「天の石屋戸」でお話します。

それではまた お会いしましょう~(*^▽^*)ノシシ (おっちー)

 

 

 

その拾伍【神話の神々vol.4 禊と三貴子 その1】

みなさん、こんにちはー。暑かった夏も気がつけばとっくに終わって、朝夕めっきり涼しくなりましたね。今年の夏はいかがでしたか~? いい思い出は出来ましたか!?  私は相変わらず仕事に追われて( ̄Д ̄) 倭ごころも9月はとうとうアップ出来ませんでした(T_T)実は9月半ば頃からチョットづつ、チョットづつ時間を見つけては書いてたんですが……気づけば10月になってしまっていました!                          と、言うことで、まだ途中ですが書いたところまでアップしておきます。

*月刊 日本の生物 創刊号~44冊

黄泉の国から帰ってきた伊邪那岐命(いざなぎのみこと)は筑紫(つくし:九州)の日向(ひむか:宮崎県説、島根県と鳥取県の県境説もあるが「日に向かう地」という解釈で特定な場所ではないとする説もある)の※橘の小門(おど:瀬戸)の阿波岐原(あわきはら)(※ … 空想上の場所だといわれている)の川で禊祓い(海や川の水で罪穢れ、災いを洗い清める宗教儀礼)をしました。

その時に投げ捨てた杖・帯・衣・袴・冠・腕輪など身につけたものから12柱の神が成り、また、洗い清めた川の上の瀬(水面近く)、中の瀬(中ほどの水中)、水底から、綿津見神(わたつみのかみ)が成りました。最後に左目を洗い天照大御神(あまてらすおおみかみ)が、右目を洗い月読命(つくよみのみこと)が、鼻を洗い建速須佐之男命(たけはやすさのおのみこと)が生まれました。(成り出ました。) この最後に生まれた3柱の神たちは三貴士(さんきし)と呼ばれ、三貴士の出現により、いよいよ神と人と国との壮大な “はじまり物語” の幕が開くのです。

父・伊邪那岐命は、天照大御神には天上界と昼の世界を、月読命には夜の世界を、建速須佐之男命には海原を治めるようにと任命しました。しかし、須佐之男命(すさのおのみこと)だけは大人になっても いつまでも泣いてばかりいて仕事をしません。父が理由をたずねると、母親に会いに黄泉(よみ)の国へ行きたいと泣いていたのだと答えたのです。伊邪那岐神は激しく怒り、須佐之男命を天上界から追放することにしました。 なぜ追放するほど父は怒ったのか!? 思い返せば自分もタブーを犯し、愛する妻・伊邪那美命(いざなみのみこと)に会いに黄泉の国へ行ってどんな結果になったか。

前にもお話ししましたが、古事記というのは日本人の根源的な精神性や、古代人の戒め・教えなどの道徳観念が盛り込まれた、当時の風俗的価値観を知ることが出来る一種の文芸作品でもあり、一方では政治的背景を色濃く反映させた日本民族(各部族の、また権力者の)の歴史の変遷だと言いました。この事件(黄泉の国へ行きたいと云った須佐之男命を、追放するほど激怒した伊邪那岐神)は、“死” というものに対する古代人の戒め・教えなどもありますが、どちらかと言うと、これから展開する政治的歴史の造成の伏線になっていく大きな出来事のプロローグなのだと思います。そもそも、太陽神であるとともに皇祖神(こうそしん:皇室の祖神)の天照大御神と出雲の祖神であり後に黄泉の国の大王となる建速須佐之男命が姉弟として天上界に誕生するということに意図的なものを感じ、日本の国の土台そのもののになっていく神話のストーリー展開には、現代のSF小説を超えた古代人の豊かな空想力と創造力に思わず敬意を払ってしまいます。 そんな風に両面から古事記を読み解いていくと、ますます面白く、でも謎はますます深まり……と、きっとあなたも古事記に魅入られてしまうかも知れませんね。

このあと、須佐之男命はどうしたかというと、姉の天照大御神に別れを告げに天上界へ向かうのです。 荒ぶる神・建速須佐之男命が泣きわめきながら歩くと、世界中が壊れるほどの地震のような雷鳴がとどろき、まさに暴風雨を背中に背負って歩いているようなものです。悪神たちも暴れ出しそうな気配に天照大御神は弟が攻めて来たと思い武装して迎え討つことにしました。須佐之男命は誤解を解こうと誓約(うけい)を提案します。誓約というのは、古代の占いの一種で、占いの結果を先に予想し、予想が当たればその人や物・事柄・現象などが正しいとしたものです。天の安河(あめのやすかわ)を挟んで対峙した二人は、それぞれの誓約で神生みを始めました。

いったいどんな結末になるのか!? 次回は「二神の誓約産み」からです。それではまた お会いしましょう~(*^▽^*)ノシシ (おっちー)

 

 

 

 

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みなさん こんにちはー。 連日の猛暑日ですが お元気ですか?   鳥取地方は今日も午前中から35度を越えて 夏本番ってカンジです!

タミヤ 1/12 レプソル Honda RC211V ’03 D-upパーツ付き V.ロッシ仕様 (未組立品・生産休止貴重)火之迦具土神(ひのかぐつちのかみ)という火の神様を産んだ時、伊邪那美命は大火傷をしてそれがもとで死んでしまいます。

その死の直前まで伊邪那美命は「神生み」を続けます。病の床で嘔吐したその中から、鉱山の神 金山毘古神(やまびこのかみ)金山毘売神(やまびめのかみ)を、大便の中からは粘土の神 波邇夜須毘古神 (はにやすびこのかみ)◆送料無料 ディーストン製タイヤ D-271 165/60-12 6PR チューブレス ゴルフカート・芝刈機 DEESTONE D271 TL 165-60-12 4本セット波邇夜須毘売神 (はにやすびめのかみ)、尿からは灌漑の神 弥都波能売神(みづはのめのかみ、生産の神 和久産巣日神(わくむすひのかみ)生まれました。

そしてとうとう伊邪那美命は黄泉の国(死者の国)へ旅立ちました。伊邪那美命の亡骸は出雲の国と伯耆の国の境にある比婆の山(現在の島根県と広島県の境の比婆連峰の比婆山)に葬られました。

伊邪那岐命は伊邪那美命が死んだ怒りと悲しみのショックから火之迦具土神の首をはねて殺してしまいます。その時に、飛び散った血の中からもたくさんの神様が生まれています。石拆神(いわさくのかみ)、根拆神(ねさくのかみ)剣の神、石筒之男神(いわつつのをのかみ)は岩石の神、甕速日神(みかはやひのかみ)、樋速日神(ひはやひのかみ)は雷火の神格化、 建御雷之男神たけみかづちのをのかみ:別名は建布都神[たけふつのかみ]、豊布都神[とよふつの かみ])は雷神・剣の神、闇淤加 美神(くらおかみのかみ) 闇御津羽神(くらみつはのかみ)は谷間の龍神・水神、などが主な神々です。

伊邪那岐命は伊邪那美命が亡くなってから毎日々々泣き暮らしていましたが、ついに伊邪那美命を迎えに黄泉の国へ行くことにしました。伊邪那美命はとても喜び、黄泉の国の神に現世へ帰る許しをもらいに行っている間は絶対に扉の中を見ないでほしいと約束します。でもね、「絶対に見ないで!」と約束すると絶対に見てしまうのが、昔話の鉄則というか、世の常というか……結局、伊邪那岐命は扉の中に入って行ってしまいます。伊邪那岐命がそこで見たものとは…… なんと恐ろしいことでしょう、伊邪那美命の体は腐ってウジ虫がわき、骨が露出し、おまけに醜くて恐ろしい雷神たちが8柱も伊邪那美命の身体から生まれていました。愛しい伊邪那美命の変わり果てた姿に伊邪那岐命は恐ろしさのあまり逃げ出してしまいました。それを見た伊邪那美命は「見るなと言ったのに、よくも私に恥をかかせたな!」と黄泉醜女(よもつしこめ)や雷人たちを追手に、最後には自らが伊邪那岐命を追いかけました。伊邪那岐命は髪の鬘(かずら)や爪櫛(つまくし)、桃の実などを投げて撃退します。

伊邪那岐命は命からがら黄泉比良坂(よもつひらさか:死者の国と生きている者の国との境目)というところまで来て、千引の岩(ちびきのいわ)という大岩でその道を塞ぎました。そして、この大岩をはさんで大声で怒鳴り合いました。「愛しいわが夫(せ)の君が、こんなことをするなら、あなたの国の人々を1日1,000人殺しましょう。」「愛しい妻よ、あなたがそうするなら、私は1日1,500人産みましょう。」こんな訳で日本の人口は1日に1,500人生まれて1,000人死ぬことが決まったんですが、少子化が叫ばれる現在の日本ではこのルールは守られているんでしょうか!?そして、これが日本で初めての夫婦げんかだったのです。けんかの原因は恥をかかせたマーラー 歌曲集「子供の不思議な角笛」 シュワルツコップ ディースカウ セル ロンドン交響楽団【EMI 国内初期盤 極美品】面子がどうのという考え方は武士の時代(平安末期から鎌倉時代)くらいからかなと漠然と思っていましたが、古代にはもう恥の文化が倭ごころとして ちゃんとあったんだなぁと驚きました。

また、黄泉醜女や黄泉軍(よもついくさ)が追いかけて来た時、桃の実を投げて撃退する場面は、桃の実が呪術的信仰で邪気を払うと信じられていた中国の「神仙思想(中国神話では、全ての天女の頂点に立つ女神・西王母(さいおうぼ)は、西方の崑崙山(こんろんさん)に住み「蟠桃園(ばんとうえん)」という桃園を所有していて、長寿や不老不死の効力があるという三千年に一度実をつける王母桃(おうぼとう)を栽培していた。そして三千年に一度、神々や仙人などを招待して宴を開き、その桃を振る舞ったと伝えられている。)」や「道教思想」の影響を受けてのことだろうと思います。

たしか一昨年、昨年と卑弥呼(ひみこ)の宮殿や陵墓ではないかと言われている、纒向(まきむく)遺跡や箸墓(はしはか)古墳で2,000個を超える大量の桃の種が発掘され、にわかに「邪馬台国発見か!?」と騒がれたことがありましたが、あれは祭祀に使ったり、特に高貴な人物の殯(もがり:古代に行われていた葬儀儀礼で、死者を本葬するまでのかなり長い期間、棺に遺体を仮安置して別れを惜しみ、死者の霊魂を畏れ、かつ慰め、死者の復活を願いながらも遺体の腐敗や白骨化などの物理的変化を確認することにより、死者の最終的な「死」を確認すること。また、その棺を安置する場所を指すことがある。殯の期間に遺体を安置した建物を「殯宮」(もがりのみや/万葉集では[あらきのみや])という。)の儀式に魔除けとして大量に使用するそうです。

とにかくこれで、伊邪那岐命と伊邪那美命は永遠の決別をするのです。

黄泉の国から帰ってきた伊邪那岐命は汚れた体(死または、死者の国は穢れているという古代人の観念)を川の水で洗い流しました。その時に、またたくさんの神様たちが生まれます。

次回は伊邪那岐命の禊からです。                                    それではまた お会いしましょう~(*^▽^*)ノシシ (おっちー)

 

 

 

 

その拾参【神話の神々vol.2 伊邪那岐命と伊邪那美命】

みなさん こんにちはー。神話の神々vol.2はいよいよ「国生みと神生み」が始まります。

伊邪那岐命(いざなぎのみこと)と伊邪那美命(いざなみのみこと)は天の御柱の左右から ぐるっと一廻りして出会ったところで伊邪那美命が「あなにやし、えをとこを(ああ、なんて素敵な男性でしょう)」と伊邪那岐命に声をかけます。その後、伊邪那岐命が「あなにやし、えをとめを(ああ、なんて素敵な乙女だろう)」と言い、まぐはひました。しかし、生まれた子は「水蛭子(ひるこ)」だったので葦の船に乗せて流しました。次の子も「淡島(あわしま)」で子どもとして認めなかった。伊邪那岐命と伊邪那美命は高天原(たかまのはら・たがまがはら)の天つ神に相談したところ、ふとまに(鹿の肩骨を焼く占い)をして「女から先に声をかけたので不具の子ができた。今度は男か先に声をかけて国生みをやり直しなさい。」と、おっしゃいました。

この「女から先に声をかけたので不具の子ができた。」というのは夫唱婦随・男尊女卑の中国の儒教の影響だと一般的には云われていますが、もともと兄妹である伊邪那岐命と伊邪那美命がまぐはう=近親相姦のタブーを伝えたものという説もあります。また、単に男尊女卑の影響だけではなく男女には性別による特性や役割などがあり、人としては平等だが同質ではなく、お互いの違いを認め合わなくては何事も上手くいかないということを教えているのかもしれません。やはり昔も今もコミュニケーションが社会の基盤だったということですよね。(o^0^o)

そして、ここで一つ1061☆マジカルコーデセット アイカツスターズ 2弾 劇場版 CPレア Pプロモ 12点 いちご 限定 初期 希少 フルコーデ ドレス水蛭子(ひるこ)【SALE】LOUIS VUITTON/モノグラム /トレゾール 財布/M61736については避けて通れないのですが、この水蛭子も様々な説があります。例えば、日本書紀では蛭児★最上級★新品★ジョンハリソン腕時計 天然ルビー付 シャイニング  電波時計/JH-088 /大小から1本表記が用いられ、これに対して文字はあくまでも仮借表記であり別の字があてられていた説もあり、むしろこちらのほうで解釈する人が多い。例えば江戸時代には滝沢馬琴によってヒルコ=日子であると説かれ、さらにヒルコは北極星だと言っている。 馬琴の考えは形を変え継承され、ヒルコは昼子、日子などと考え、これは比古(彦)の事だとして昼女(ひるめ)、日女(媛)に対応するものとする説。さらに、ヒルコを人格ととらえ太陽神ヒルメの兄妹であるがヒルメと比べると劣った存在であるとする説。などなどのヒルコ論の中でよく取り上げられるのがヒルコを日子としてヒルメと対照的にとらえる説で、この説に立つと、ヒルコ(男)は葦の船に乗せて棄てられてしまうわけで、太陽神としてふさわしいのはヒルメ(女)ということになります。これは、太陽神(皇祖神)タカミムスイノカミからアマテラスオオミカミ、つまり、男性神から女性神に転換されるという日本神話の構造からみて妥当な解釈だといえる。しかし一方では、記紀の中では太陽に関する字句として日孁(ひるめ)がきちんと用いられているのに対し、なぜヒルコにはこうした表記が使用されていないのか疑問もおきてくる。ヒルコに関しての字で表記が統一されていることを重視するなら、ヒルコの実体は蛭のような存在となり日子の文字からの解釈は妥当ではないといえよう。つまり、ヒルコの解釈は記紀の表記を生かして考えるのが穏当なように思われる。背景として、古代社会の疾病、それらに対応する医療技術の未発達などが考えられる。また、出産、とくに初産の難しさも考えるべきかもしれない。また、ヒルコを船で流すという点についても、すでに指摘されているように障害を持った人や流産した児を放棄するといった風習や習慣があった可能性も否定できないであろう。」(「古事記と日本書紀でたどる日本神話の謎」瀧音能之(たきおと よしゆき)氏著から抜粋)~

また、流されたヒルコ神が流れ着いたという伝説は日本各地に残っていて、日本沿岸の地域では、漂着物をエビス神として信仰するところが多く、ヒルコがエビス(恵比寿・戎)と習合・同一視されるようになりました。ヒルコ(蛭子神、蛭子命)を祭神とする神社は多く、西宮神社(兵庫県西宮市)などが有名です。ヒルコがエビス神である信仰は、古今集注解や芸能などを通じ、広く浸透しています。蛭子と書いて「エビス」と読むほど馴染み深いのですが、恵比寿を祭神とする神社には恵比寿=事代神(ことしろぬし:大国主命の息子)とするところも多いのです。生まれてすぐに流されてしまうヒルコへの哀れさの感情が、再生の神話を作りだしたとも考えられますね。

このように代表的な解釈でさえ何通りもあり、マニアックなものをいれると限りなく出てきます。謎めいているのはヒルコの解釈だけにとどまらず、古事記そのものの解釈もまだ統一されておらず、これからちゃんと解明されるのはあと何十年、いや何百年かかるかもしれません。学者さんたちの説も参考にしながら、でもみなさん自身の感性で受け止めればいいのではないかなぁ~と思うのです。

こうして、ふとまにのお告げ通りにして伊邪那岐命と伊邪那美命はこのあと淡路之穂之狭別島(あわじのほのさわけのしま=淡路島)から順調に国生みをしてゆきます。後に八番目の大倭豊秋津島(おおやまととよあきつしま=本州)を産んだので古代日本列島を大八島(おおやしま)と呼びます。これは「穀物が豊かに実る国」という意味です。また、秋津とはトンボの古名でトンボが交尾をしながら飛んでいる姿に日本列島が似ているからこう呼ばれたとも言われています。(ということは、この時代にはすでに日本列島の形が分かっていたということになりますが……どうやって!? と、またまた謎が増えましたが、そのお話はまたの機会に…)

では、ナゼ淡路島から!? 私も不思議に思いました。これは淡路島周辺の海人族(あまぞく)が伊邪那岐命と伊邪那美命を信仰していることが原因で、もともとは淡路島周辺の島生みの話が宮廷神話として語られたとき大規模な国生みに発展したものと思われます。

産む順番も①淡路島、②四国(伊予=愛比売[えひめ]、讃岐=飯依比古[いいよりひこ]、阿波=大宜都比売[おおげつひめ]、土佐=建依別[たけよりわけ])、  ③隠岐の島=天之忍許呂別[あめのおしころわけ]、 ④筑紫=九州(豊=豊日別[とよひわけ]、肥=建日向日豊久士比泥別[たけひむかとよくじひねわけ]、熊曾[くまそ]=建日別[たけひわけ])、⑤壱岐の島=天比登都柱[あめひとつはしら]、 ⑥対馬=天之狭手依比売[あめのさでよりひめ]、⑦佐渡の島⑧大倭豊秋津島=天御虚空倭豊秋津根別[あまつみそらとよあきづねわけ]と西日本が中心で、畿内から瀬戸内海をへて大陸に向かう航路を意識しているように思います。

大八島を産んだあと小豆島、大島、姫島、五島列島、双子島など瀬戸内海や九州の小さな島々を産んで国生みを終えた二神は、次に神生みにとりかかりました。

つづく! (*^▽^*)ノシシ(おっちー)

 

 

 

 

 

 

 

 

その拾弐【神話の神々vol.1 宇摩志阿斯訶備比古遅神】

みなさん こんにちはー。ずいぶんお休みしちゃいましたけど、みなさん お元気でしたか?                                        この前の「…… 倭(やまと)ごころ・その七」の続きです。

前回「天地(あめつち)初めて発(ひら)けし時……」から始まって三柱(みはしら)がお成りになった2行目のところまででした。(う~ん、このペースだと下つ巻まで話すのに何年かかるやら……(^_^;))

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泥の中から若い葦の芽が萌え出て、その勢いある先端の部分からお生まれになった神様で、まさに全ての生命の源のような希望の塊のような神々(こうごう)しい神様です。葦の新芽に象徴される生命力や成長力の神格化で、日に20センチ近く伸びる葦は古代人にとって憧れをも抱くほどの強い生命力の象徴で、「葦原中国(あしはらのなかつくに)」「豊葦原水穂国(とよあしはらの みずほのくに)」などのように「葦の茂る国」=「稲穂が成長する豊かな国」という意味で「葦原」は古代日本そのものだったのです。この神様の名を口にすると、なんだが心が癒されて元気が出てきて清々しい気持ちになります。古代人がどんな魔法をかけたのか分かりませんが、倭ごころを感じるのは やはり宇摩志阿斯訶備比古遅神が細胞レベルで日本人の中に受け継がれているせいなんでしょうね~。それに私たちは「お米の国の人」ですしね(o^0^o)

そのあと、天之常立神がお生まれになります。やはり宇摩志阿斯訶備比古遅神とセットで考えると、「葦のように強い生命力の日本の国と民衆が、常に天に向かって(上へ上へと=世界の大国と肩を並べるくらい上へ)伸びてほしい!!」という願いがこもった希望の神様たちなんでしょうね。 先にお生まれになった造化三神とこの二柱の神を別天つ神といって、目には見えませんが特別に尊い神様として私たちの周りに、心の中に、いつも一緒にいて見守ってくださる神様です。

このあと、神世七代(かみよななよ)という高天原(たかまのはら・たがまがはら)を形成する二柱の独神と五柱のカップルの神様たちがお生まれになり、その最後に伊邪那岐命(いざなぎのみこと)・伊邪那美命(いざなみのみこと)がお生まれになり、いよいよ国生みが始まるのです。宇宙が始まって、この伊邪那岐命・伊邪那美命のカップルが出現するまでにナント約150億年が経過した計算になるそうです。( ̄∀ ̄;)

天つ神一同から依頼を受けた伊邪那岐命・伊邪那美命は神聖な天の沼矛(あめのぬぼこ)を授かって天上界から地上に降りる天の浮橋(うきはし)の途中から地上の世界はどうなっているか突き刺してみました。そして、かき回して引き上げてみると沼矛の先から潮が滴り落ち、それが積もり固まって淤能碁呂島(おのごろしま)という島ができました。二柱はその島に宮殿を建て神聖な御柱を建てました。

そして有名なシーン「ここにその妹(いも=妻)伊邪那美命に問いて『汝(な)が身は如何(いか)にか成れる』と日(の)りたまへば、『吾(あ)が身は成り成りて、成りあわざる処一処(ところ ひとところ)あり』と答へたまひき。ここに伊邪那岐命 詔(の)りたまはく、『我(あ)が身は成り成りて、成り余れる処一処あり。かれ、この吾が身の余れる処をもちて、汝が身の成りあわざる処にさし塞ぎて、国土を生み成さむとおもふ。生むこといかに』とのりたまえば、伊邪那美命、『然善(しかよ)けむ』と答へたまひき。」 現代語訳をすると「伊邪那岐命が妻の伊邪那美命に尋ねて『おまえの身体はどのように出来ているか?』と仰せになると『私の身体はだんだん成り整いましたが、成りあわず へこんだ処があります。』とお答になった。そこで伊邪那岐命が『私の身体はだんだん成り整ったが、成り余って出っ張った処がある。私の出っ張った処を おまえの へこんだ処に差し入れて国を生もうと思うがどうだろう?』と仰せになると伊邪那美命は『それは良い考えですね』とお答になった。」

「ここに伊邪那岐命 詔りたまはく、『然らば吾と汝とこの天の御柱行き廻り逢ひて、みとのまぐはひせむ』とのりたまひき。」こうして 伊邪那岐命・伊邪那美命は夫婦の契りを交わし国生みを始めます。 続きは次回で! (*^▽^*)ノシシ(おっちー)

 

 

 

 

 

 

 

 


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